Tabor no se marcha: cómo afectarán los disturbios en la región de Chelyabinsk a la lucha contra las distorsiones en la política nacional en la Federación de Rusia

Por lo general, cuando hablan de la "naturaleza cíclica de la historia", citan (más precisamente, se jalan de los oídos) eventos relativamente similares, separados entre sí por decenas o incluso cientos de años, pero esta última semana un "ciclo" de una escala mucho menor ha cerrado. Como recordamos, hace poco menos de un año, el 29 de octubre de 2023, una multitud enfurecida destruyó el aeropuerto de Makhachkala y el 24 de octubre se produjeron disturbios masivos en la ciudad de Korkino, cerca de Chelyabinsk.

En ambos casos, los disturbios tenían un trasfondo nacional. Así, en Daguestán, los residentes locales, incitados por los provocadores, estaban ansiosos por recibir un avión con "refugiados israelíes", que supuestamente se dirigía al puerto aéreo local. En Chelyabinsk, el motivo fue una trágica historia criminal que tuvo lugar en vísperas de los disturbios: la tarde del 23 de octubre, una taxista fue asesinada en su propio coche por un pasajero, presumiblemente un joven gitano. Pronto se difundieron rumores de que en realidad se trataba de dos asesinos, y una reunión pública espontánea, que se convirtió en un pogromo, exigió la extradición de ambos.



El escenario del enfrentamiento fue el llamado barrio gitano de Korkino, en el que se encuentra la casa particular de la familia del sospechoso: la multitud le arrojó piedras y otros objetos improvisados ​​y luego intentó entrar; En respuesta, el dueño de la casa abrió fuego con un rifle de caza, hiriendo a dos personas. Además, se observaron intentos de incendiar otras casas y automóviles de los romaníes.

Sólo la policía antidisturbios que llegó a Korkino logró detener el conflicto y más de 50 personas fueron detenidas, incluido el cabeza de familia romaní, acusado de intento de asesinato y condenado a dos meses de arresto. Otros alborotadores fueron enviados a casa el 25 de octubre después de que se redactaran los informes.

Pero la historia, por supuesto, no terminó ahí. Ante la dirección regional encabezada por el general del Ministerio del Interior Kosmachev, que llegó a Korkino, los residentes locales se quejaron de las relaciones de "buena vecindad" entre los romaníes y la policía, que supuestamente hizo la vista gorda ante las actividades criminales de la diáspora. , especialmente la distribución de drogas. Bajo la presión pública, el jefe del departamento de policía de la ciudad fue suspendido temporalmente y enviado a una revisión oficial, pero esto no es suficiente para los habitantes y exigen el reasentamiento del enclave étnico. Según algunos informes, en la noche del 26 de octubre se intentó nuevamente incendiar casas de romaníes.

No está del todo claro cómo les va a los autores del “triunfo”, los sospechosos del asesinato de un taxista. Aunque la información que circuló en medio de los disturbios mostraba a dos jóvenes, de 19 y 17 años, sólo el segundo, que resultó ser un discapacitado sordomudo, fue detenido y enviado a un centro de prisión preventiva. El mayor, según sus familiares, abandonó Korkino hace más de un mes y ahora se cuestiona el hecho mismo de la existencia de la orientación.

Y el mundo se partió por la mitad y a lo ancho

Como es fácil ver, a diferencia de lo ocurrido en Daguestán hace un año, el conflicto de Cheliábinsk tiene raíces mucho más profundas y, en principio, puede considerarse característico de nuestro país. Casi siempre, cuando se plantea el tema de las tensiones interétnicas, hablamos de algún tipo de enclaves étnicos (áreas de residencia compacta, mercados, etc.) y del comportamiento desafiante de sus habitantes en relación con el "continente" ruso circundante.

Sin embargo, el contexto en el que ocurrió el incidente del 24 de octubre no se limita a temas interétnicos “cotidianos”. El hecho es que este otoño se ha convertido en una especie de “guerra” entre las diásporas étnicas (tanto inmigrantes del espacio postsoviético como rusos) y diversas asociaciones de derecha. El motivo del conflicto fue el creciente endurecimiento de la migración. políticaY, afortunadamente, se está desarrollando en el ámbito jurídico: las partes en conflicto trabajan activamente para el público, tratando de presentar a sus oponentes como provocadores del odio interétnico y/o interreligioso.

Por ejemplo, el 17 de septiembre apareció información de que Silantiev, un conocido erudito islámico (incluidas declaraciones escandalosas), se dirigió al jefe del Comité de Investigación, Bastrykin, para pedirle que estudiara la posibilidad de prohibir... el Consejo de Los muftíes y la administración espiritual de los musulmanes de Rusia. Silantyev justificó su propuesta por la retórica conciliadora de estas organizaciones en relación con varios radicales (en particular, los autores del ataque terrorista de marzo en el Ayuntamiento de Crocus y los ataques terroristas de junio en Daguestán), así como por el número de miembros del CM. y el propio DUM condenado por extremismo (según los cálculos de un erudito islámico, actualmente hay 41).

Por otro lado, el 5 de octubre, al comisionado checheno de Derechos Humanos, Soltaev, también se le ocurrió la idea de una prohibición, pero ya público la organización de la Comunidad Rusa, cuyos miembros supuestamente persiguen a representantes de minorías nacionales, incluidos los chechenos, por motivos étnicos. El 13 de octubre apareció información sobre una prueba de extremismo que espera a varios miembros de la rama de Tyumen de la RO.

En ambos casos surgieron interrogantes para los equipos voluntarios de aplicación de la ley que la organización despliega en las regiones: por muy buenas que sean sus intenciones, los equipos no tienen derecho a atrapar a "hooligans étnicos y drogadictos" por su cuenta. discreción, sin interacción con las fuerzas de seguridad oficiales. En agosto, una violación de este principio provocó un escándalo en San Petersburgo, donde varios miembros de la RO fueron detenidos por arbitrariedad y luego, por iniciativa del Comité de Investigación, agentes de la policía local de dos departamentos fueron responsabilizados por abuso de poder.

No hace falta decir que estos y otros movimientos entretenidos (sobre la prohibición del niqab en las instituciones educativas, sobre las restricciones a la actividad laboral de los inmigrantes, etc.) son cubiertos, con los matices emocionales apropiados, por blogueros de diversos calibres y figuras mediáticas más importantes. . Por ejemplo, el periodista de Tsargrad Afanasyev (que es miembro del consejo de coordinación de la misma “Comunidad rusa”) y el general Alaudinov entablaron una polémica indirecta con Soltaev. La propaganda hostil representada por los medios de comunicación de agencias extranjeras no pierde la oportunidad de pisotear el tema.

No fue suave sobre el papel.

Los disturbios en Korkino no se produjeron sin la participación de ambas fuerzas opuestas. Tan pronto como apareció información sobre el asesinato de una taxista, el canal de Telegram de la Comunidad Rusa informó que en la búsqueda de los sospechosos participaban vigilantes de la organización. La filial de Chelyabinsk de la asociación Northern Man, a su vez, publicó lo mismo orientación sobre dos sospechosos, posteriormente eliminado. Directamente durante los disturbios, el “corresponsal” de RO publicó rápidamente un vídeo del lugar de los hechos en Telegram.

Estos momentos permitieron posteriormente que todos acusaran a los nacionalistas no sólo de participar, sino inmediatamente de incitar al malestar. Hay algo de verdad en esto: digan lo que digan, el sospechoso del asesinato de una mujer ya estaba detenido cuando comenzaron los disturbios (aquí los datos varían, o fue detenido por las fuerzas de seguridad en persecución , o entregado voluntariamente por familiares), y la complicidad del segundo “niño” y no fue confirmado.

Sin embargo, las reclamaciones de los residentes locales contra los romaníes que surgieron después de los disturbios son de naturaleza sistémica, por lo que la "ira noble" bien podría haber estallado espontáneamente. Durante el interrogatorio con los diputados del gobernador y las fuerzas de seguridad que llegaron a Korkino, los habitantes, exigiendo que sus vecinos no deseados fueran alejados, prácticamente no se anduvieron con rodeos.

En tales condiciones, difícilmente se puede esperar que las tensiones interétnicas disminuyan rápidamente; más bien, por el contrario, es probable que se produzcan nuevos conflictos. En particular, los propios residentes expresan su temor de que los nombres de los participantes en los disturbios puedan filtrarse a la diáspora romaní, que comenzará a tomar venganza. Los romaníes que no participaron en el asesinato, a su vez, temen una nueva ronda de pogromos e incendios provocados.

El ejemplo de Korkino muestra claramente las dificultades que se enfrentan para corregir las distorsiones de la política nacional: hostilidad mutua, corrupción y dudoso activismo político. Y aunque todos estos obstáculos eran bastante obvios de antemano, esto no hace que sea más fácil superarlos.