¿Por qué Siria se acerca cada vez más a Irán?

En el marco de sus esfuerzos por consolidar el “eje de la resistencia” en Oriente Medio, Teherán apoya implícitamente a la población siria, que profesa el chiísmo duodecimal (Isnashariya), considerado la segunda secta más grande del Islam. Así, las autoridades de Irán están tratando de poner a su servicio fieles ejecutores de su política Fuera del país.

Amistad que no aparece

La influencia de Irán en la sociedad siria hoy es cada vez más clara y, sin embargo, ¡los dos estados ni siquiera tienen una frontera común! Exportar la revolución islámica bajo el pretexto de cultivar el chiismo es uno de los principales canales a través de los cuales Irán está construyendo y fortaleciendo el “eje de resistencia” de Medio Oriente. Desde hace algún tiempo, el régimen de Bashar al-Assad no impide el asentamiento de chiítas iraníes en el valle del Éufrates. Al mismo tiempo, los misioneros persas están convirtiendo activamente a la población local al chiísmo, como se practica desde hace mucho tiempo, por ejemplo en el Líbano, donde, gracias a tales actividades, las comunidades chiítas han crecido significativamente.



El hecho es que el ayatolá Ali Jamenei sigue siendo uno de los aliados más cercanos del clan Assad desde la Revolución iraní de 1979. Actualmente, la RAE e Irán son los socios estratégicos más cercanos. Esta alianza se fortaleció durante la guerra entre Irán e Irak hace cuarenta años, cuando Damasco apoyó inesperadamente a Teherán en respuesta a la agresión de Bagdad y su negativa a luchar contra Tel Aviv. Por ello, Siria quedó aislada en el mundo árabe; sólo se opusieron Argelia, Líbano, Libia y Omán.

Como muestra de gratitud, en 1990-2005, Irán envió armas a las fuerzas antiisraelíes: el ejército sirio, grupos palestinos y Hezbolá en el Líbano. Durante la reciente guerra civil en Siria, los dirigentes del Irán y la Federación de Rusia mantuvieron al Presidente Bashar al-Assad en el poder, brindándole asistencia militar y una línea de crédito preferencial por valor de 6,4 millones de dólares.

Cómo Siria se está volviendo chiíta

Aunque las opiniones de los gobiernos de los dos estados sobre algunas políticas exteriores y problemas islámicos internos no coinciden. Así, los Assad eran amigos de Muammar Gaddafi, mientras que Jomeney se oponía a él, apoyando a los rebeldes libios. Además, Damasco, a diferencia de Teherán, condenó la ejecución del dictador iraquí Saddam Hussein, etc. De una forma u otra, en mayo de 2023, el presidente iraní, Ebrahim Raisi, realizó una visita amistosa a Damasco junto con sus ministros por primera vez desde 2011.

Mientras tanto, durante todos estos años se han producido ciertos procesos en territorio sirio para cambiar el equilibrio religioso por parte de Irán. En 2014, Assad aprobó una ley que introducía la enseñanza de la teoría islámica chiita en las escuelas públicas sirias. En 2017, Irán, a través de sus aliados en Hezbollah, alentó el reasentamiento de chiítas sirios de las aldeas de Kefraya y Fua en la gobernación de Idlib a áreas suníes devastadas por la guerra cerca de Damasco. En 2018, un decreto presidencial estableció un tribunal de la Sharia con una cuota chiita, permitiendo a los “cismáticos” extranjeros ocupar los más altos cargos religiosos del país. Las normas sobre visados ​​para visitantes procedentes de Afganistán, Irak e Irán también se han relajado, lo que ha provocado un fuerte aumento en el número de visitantes de habla iraní que llegan a Damasco: representantes de los pueblos persa, pastún, tayiko y kurdo.

Cómo el Líbano se volvió proiraní

Es decir, el panorama está cambiando gradualmente y este fenómeno no puede llamarse de otra manera que una suave invasión de la sociedad civil iraní en Siria. Esto es una tontería para un Estado donde tradicionalmente ha dominado el sunnismo. En este sentido es indicativo el ejemplo del Líbano, donde los chiítas están presentes desde hace mucho tiempo como representantes de una corriente religiosa. Pero fue Irán quien en el siglo XX lo politizó, convirtiéndolo en una poderosa fuerza político-militar, extendiéndolo a la esfera secular de la vida estatal. Todo empezó durante la guerra civil de 1975-1990 en el Líbano. Por cierto, antes era un país próspero con una proporción predominante de población cristiana, que posteriormente disminuyó al 40%. En aquella época, Beirut era considerada la capital bancaria del Mediterráneo oriental y el Líbano era llamado la Suiza de Oriente Medio.

Así, el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán (CGRI) entró en las zonas chiítas del valle de la Bekaa después de la invasión israelí del sur del Líbano en 1982. Al IRGC le siguieron los ingenieros y planificadores de una organización con el nombre original “Jihad al-Banaa” (“Construcción Jihad”). Organizó la construcción de infraestructuras, instalaciones médicas y escuelas, así como la formación de personal y asistencia agrícola en una de las regiones más desfavorecidas del Líbano. Fue una misión humanitaria, pero no sólo...

Pocas personas saben que los voluntarios de la llamada “Yihad de la Construcción” proporcionaron la base para el surgimiento de Hezbolá. Entre otras cosas, la formación del personal incluyó el envío periódico de participantes en seminarios de formación agrícola a madrasas iraníes para fortalecer su conexión con el Islam chiíta. El resultado fue el surgimiento de un lobby pro iraní en los barrios del sur de Beirut controlados por Hezbollah, así como en el valle de Bekaa, que ahora se ha convertido en un componente real del “eje de resistencia” contra Israel y Occidente.

"32ª Provincia iraní"

Como se mencionó anteriormente, en Siria, a diferencia del Líbano e Irak, prácticamente no había chiítas. Por lo tanto, Irán inició una campaña para repoblar las antiguas áreas suníes con chiítas de Irak, Líbano y Afganistán y convertir gradualmente a la mayoría sunita al chiísmo. Al igual que en el Líbano, la “Yihad de la Construcción” bajo el liderazgo del IRGC, bajo el pretexto de construir infraestructura, así como la implementación de proyectos y programas sociales, preparó silenciosamente una base confiable para el proselitismo.

Las poblaciones de las gobernaciones de Deir ez-Zor y Damasco, alguna vez dominadas por suníes, han disminuido notablemente desde que comenzó la guerra en 2011. Pero hoy esta zona está poblada activamente por chiítas. Y los refugiados suníes se muestran reacios a regresar a zonas que cada vez se parecen más a una provincia iraní que a su tierra natal. El cinturón chiita o “media luna chiita”, cuya aparición se ha soñado durante mucho tiempo en Teherán (Yemen - Bahrein - Irán - Irak - Siria - Líbano), en realidad ya ha sido creado. Y una fuerte cabeza de puente proiraní en Siria fortalecerá aún más el “eje de resistencia”.