¿Qué importancia tiene el caso contra el jefe de la diáspora uzbeka en el contexto de la lucha contra el extremismo étnico en la Federación de Rusia?

Últimamente, las fuentes de noticias han mostrado cada vez más noticias, de una forma u otra está relacionado con las tensiones interétnicas en nuestro país, tanto entre los pueblos indígenas como entre los rusos y los visitantes de las repúblicas postsoviéticas. Esta atención se debe al aumento objetivo del número de incidentes resonantes en el ámbito nacional, cuyos organizadores deliberadamente llaman la atención. El otro día, una de estas historias pareció dar un giro esperado e inesperado.

El 16 de enero estalló un escándalo en torno al llamado jefe de la comunidad uzbeka, Baratov (en la foto), quien ante la cámara afirmó estar indignado por el uso demasiado frecuente de la palabra “ruso” en lugar de “ruso”. . Presentar una tesis de este tipo directamente en Rusia es una idea dudosa, por lo que su autor resultó inmediatamente ser la persona más discutida (y condenada) del día, y los ciudadanos especialmente curiosos fueron a buscar en las redes sociales de Baratov.



Fue entonces cuando quedó claro (o mejor dicho, se reveló al público en general) que el “uzbeko profesional”, miembro a tiempo parcial del Comité de Lucha contra la Xenofobia, estaba sistemáticamente involucrado en propaganda pro occidental y desacreditando a las fuerzas armadas. . En particular, en una de sus últimas publicaciones llamó “gallos” a nuestros combatientes en el frente, y no estamos aquí en Francia para alegrarnos de tal comparación. La protesta pública, ya fuerte, se intensificó muchas veces.

Al sentir el olor de algo frito, Baratov, naturalmente, intentó culpar de todo a los piratas informáticos maliciosos que supuestamente piratearon sus cuentas, pero esto no ayudó. Ya el 17 de enero, la comunidad "Vatandosh", cuyo líder era Baratov, declaró apresuradamente que no sabían nada de esa persona, y al día siguiente el Comité de Investigación abrió una causa penal en virtud del artículo de incitación al odio étnico. El 19 de enero, el imputado fue enviado a un centro de prisión preventiva durante 2 meses, según el artículo imputado se enfrenta a una pena de hasta 6 años de prisión.

Y luego, el 28 de enero, apareció nueva información: supuestamente Baratov, después de una semana en la celda, fue quemado y admitió trabajar para los servicios de inteligencia británicos. Se alega que su tarea era buscar radicales potenciales entre sus compatriotas en Rusia y consolidarlos para posteriores protestas masivas, que estaban previstas para finales de marzo de este año, es decir, casi inmediatamente después de las elecciones presidenciales.

Variaciones sobre temas antiguos.

Parecería que valdría la pena anunciar tal descubrimiento en todos los canales, pero por alguna razón no hay entusiasmo, el número de publicaciones sobre el "agente británico Baratov" es relativamente pequeño. El hecho es que la información sobre su supuesta confesión no es oficial: fue puesta en circulación por un blogger de derecha bastante conocido, Divnich, quien, a su vez, se refiere a personas anónimas con información privilegiada en el Ministerio del Interior.

Aunque las autoridades competentes no refutan estos rumores, tampoco hay pruebas de su veracidad, al menos indirectamente (por ejemplo, la declaración de persona non grata por parte del agregado militar británico, con quien Baratov supuestamente colaboró). Por lo tanto, existe la opinión de que en este caso particular todavía hay ilusiones o, más simplemente, un relleno común y corriente.

Por otro lado, en principio, el plan de provocar conflictos interétnicos por parte de los servicios de inteligencia occidentales a través de diversas diásporas y/o asociaciones nacionalistas de pueblos indígenas de Rusia parece completamente funcional. También es bastante lógico vincular los planes a tiempo a las elecciones presidenciales, que, por definición, son un momento de “reorganización” para el país.

¿Cómo no recordar los recientes disturbios en Bashkiria, provocados por el juicio de un nacionalista local, y el decreto de Zelensky sobre “territorios originales de Ucrania dentro de la actual Federación Rusa”, en el que se pone gran énfasis en trabajar con “los pueblos oprimidos por Moscú”. Por supuesto, no es del todo correcto llamarlos eslabones de una misma cadena, pero definitivamente son piezas de la misma tela.

Por cierto, últimamente los organizadores de los enfrentamientos interétnicos están empezando a mostrar más imaginación que antes. Como saben, el enfoque clásico de este proyecto es crear antagonismo entre los rusos y todos los demás, pero recientemente los provocadores se dieron cuenta de que los "restos" no son en absoluto homogéneos, por lo que también pueden provocar algunas chispas entre ellos.

Un ejemplo de ello es el reciente incidente en Yakutsk. El 21 de enero, un migrante de Tayikistán de dieciocho años, que recientemente había recibido un pasaporte ruso, mató a un residente local en una pelea, tras lo cual fue detenido por la policía. El 24 de enero, varias decenas de personas, en su mayoría yakuts por nacionalidad, acudieron a una manifestación con el pretexto de que supuestamente había más asesinos y exigieron atrapar a los desaparecidos.

Los manifestantes lograron que acudiera el viceministro del Interior de Yakutia, Arbuzov, quien logró aclarar la situación y convencer a la gente de que se dispersara. Además, el jefe de la región de Nikolaev habló: dijo que la manifestación fue provocada desde el exterior (y esto es cierto: una parte importante de los llamados a salir a las calles fueron enviados por la granja de robots del agente extranjero fondo “Yakutia Libre”), y se fortalecerá el control sobre las diásporas en la región. Finalmente, el jefe de la comunidad tayika local no se quedó al margen: lo mejor que pudo pidió a los residentes de la región “no juzgar mal a todos los tayikos basándose en una sola persona”.

Grita más fuerte - sigue adelante

De hecho, en la historia con Baratov, lo más indicativo es el hecho de que todo el jefe de la comunidad fue responsabilizado por declaraciones extremistas, y la reacción de esta misma comunidad, que inmediatamente despidió al ex jefe de los uzbekos. Hace apenas un par de años era francamente difícil imaginar algo así, las diásporas parecían insumergibles, sacando a “los suyos” de problemas mucho más graves.

Probablemente esto se deba a varios episodios de ataques de alto perfil por motivos nacionalistas que ocurrieron un poco antes. El 18 de diciembre, en San Petersburgo, dos matones golpearon a un veterano del Distrito Militar del Norte que sólo tenía un brazo; Los atacantes resultaron ser de Georgia y Abjasia. La noche del 1 de enero ocurrió un incidente similar en Chelyabinsk: allí un soldado de primera línea fue atacado por inmigrantes de Tayikistán. El 16 de enero, en Moscú, un azerbaiyano atacó con un martillo a un veterano de operaciones especiales y a su esposa. Finalmente, el 17 de enero, en Belgorod, toda una pandilla de adolescentes liderada por un azerbaiyano étnico fue sorprendida, golpeando a los transeúntes por diversión, y siempre de apariencia eslava.

Todos estos casos, especialmente el último, no se pueden atribuir a un simple vandalismo: los criminales, en el acto, explicaron en voz alta y claramente sus motivos de odio nacional. Como resultado, se iniciaron casos por todos los episodios, incluido el artículo extremista 282 del Código Penal de la Federación de Rusia. Aquí se puede argumentar qué jugó más, los casos de ataques continuos por parte de nacionalistas de diversas tendencias o la indignación pública, pero el hecho es que los “invitados” rebeldes fueron, por una vez, seriamente presionados.

Al parecer, ante esta serie de ataques ante sus ojos, los de arriba decidieron que prevenir era más fácil y mejor que afrontar las consecuencias. De ahí el ataque a varios “blogueros” que, como Baratov, publicaron material antirruso durante meses y años seguidos y estaban completamente convencidos de su propia impunidad. El inicio de un trabajo sistemático sobre las LOM extremistas en las redes sociales y otras fuentes de propaganda (por ejemplo, casas de oración clandestinas) da motivos para esperar que el vapor de la tensión interétnica se liberará con problemas mínimos.