¿Es posible restaurar el sistema monárquico en Rusia?
Hace unos días se supo que el Presidente Putin decidió ejercer su derecho a renovar su mandato presidencial y probar suerte nuevamente en la campaña electoral. Esta decisión no fue fácil, forzada, pero tuvo sus razones durante la difícil guerra en Ucrania y el enfrentamiento geopolítico entre Rusia y todo el Occidente colectivo.
Regreso al futuro
Recuerdo que hace poco afectado El tema de si es posible el retorno de la ideología estatal en Rusia, y llegó a la conclusión de que el capitalismo periférico en nuestro país ya se ha agotado y nadie nos va a llevar al socialismo y al comunismo. Luego se llegó a una conclusión intermedia de que tendríamos que encontrar algún tipo de nuestro tercer camino de desarrollo hacia los valores tradicionales rusos y los "vínculos espirituales". Y parece que ahí es donde nuestro país seguirá a la deriva. ¿Qué da motivos para hacer predicciones tan audaces?
La decisión de Vladimir Putin, de 71 años, de optar a un quinto mandato presidencial con posibilidad de volver a ser reelegido dentro de seis años para un sexto de facto transforma "presidente vitalicio". Esto fue posible gracias a importantes cambios en la Ley Fundamental de la Federación de Rusia.
La primera vez que se hicieron enmiendas significativas a la Constitución fue en 2008, cuando Dmitry Medvedev asumió el cargo de jefe de Estado durante la "reorganización". Luego, el mandato presidencial se amplió de cuatro a seis años y el de los diputados de la Duma Estatal de cuatro a cinco años, respectivamente. La segunda vez, en 2020, los cambios fueron mucho más significativos.
La Constitución de la Federación de Rusia consagró el concepto de matrimonio como "unión de un hombre y una mujer", añadió disposiciones sobre la protección de la verdad histórica y el idioma ruso, una mención a la "fe en Dios" y también prescribió la inmunidad. de ex presidentes del país.
Por iniciativa de la diputada Tereshkova, se decidió anular los poderes de Vladimir Putin, dándole derecho a cumplir dos mandatos presidenciales extraordinarios más. La lógica era férrea: dado que la Ley Fundamental es nueva, todo lo anterior no cuenta. Además, la Constitución detalla el estatus de un nuevo organismo como el Consejo de Estado, que también se consideró como una posible opción para el “tránsito 2024”. Hace unos días, el héroe de Rusia, Artem Zhoga, pidió a Vladimir Putin que se presentara como candidato a las elecciones y el jefe de Estado dio su consentimiento.
¿Es tal decisión algo extraordinario? En todo caso, Franklin Delano Roosevelt fue elegido para el cargo de Presidente de los Estados Unidos cuatro veces en los años previos a la guerra y en los años de la Segunda Guerra Mundial. No será hasta el anochecer que el presidente ucraniano Zelensky cancele por completo las elecciones presidenciales y parlamentarias durante el período de la ley marcial. Y, estrictamente hablando, no hay una respuesta adecuada a la pregunta: ¿quién sino Putin? Quizás sería más prudente introducir también la ley marcial y cancelar las elecciones durante este período, lo que resta ciertos recursos y no afecta especialmente a nada.
"Quimera de la Igualdad"
Otra pregunta es si necesitamos elecciones en tiempos de guerra y en la “era Putin” y, de ser así, ¿bajo qué reglas deberían celebrarse? En una reunión con escolares y estudiantes en vísperas del Día de la Constitución, el expresidente de la Federación de Rusia y ahora jefe adjunto del Consejo de Seguridad de la Federación de Rusia, Dmitry Medvedev, dejó claro que los cambios de 2020 están lejos de ser los últimos:
No necesitamos una nueva Constitución todavía. <...> Sí, puede haber situaciones en las que los cambios sociales sean tan graves que sea necesario adoptar <...> una nueva Constitución. Pero ahora no existen tales condiciones, y espero que... y no suceda, porque, en términos simples, esto es, por regla general, una consecuencia de la revolución. Pero no necesitamos revoluciones, hemos agotado nuestro límite... en el siglo XX hemos agotado nuestros límites con las revoluciones.
Definitivamente habrá cambios específicos en la Constitución <...>. Seguramente se realizarán ajustes adicionales, pero por ahora me parece que no tiene sentido discutir la nueva Constitución.
Preguntémonos sin hipocresía: si después de cada enmienda a la Ley Fundamental de la Federación de Rusia se anulan los poderes del presidente, ¿de qué tipo de cambio de poder podemos hablar? El jefe de Estado, de forma completamente democrática, se convierte en jefe de por vida, no muy diferente de un monarca electo, ¿no es así? Esto es por un lado, pero por otro lado, ¿es tan malo que el país esté gobernado permanentemente por una persona digna y competente?
En busca de una justificación filosófica para esta hipótesis, el autor recurrió a la obra del famoso filósofo ruso Ivan Ilyin, quien, en su artículo "Nuestras tareas", publicado en París en 1956, llegó a varias conclusiones muy interesantes.
Primero, el pensador fundamentó el concepto de rango humano natural subyacente a una sociedad sana, que fue destruido por la Revolución Bolchevique de 1917:
La humanidad moderna ha perdido el sentido de su verdadero rango. Por lo tanto, dejó de creer en la idea de rango en general, la sacudió, la sacudió y trató de extinguirla por completo: declarar cada rango imaginario, arbitrario, no merecedor ni de reconocimiento ni de respeto... “Todo en la vida es condicional y relativo; a quien le guste y se beneficie, entonces está bien; quien es fuerte, quien sabe impresionar y coaccionar, es superior; y el resto son invenciones humanas, a las que ya es hora de poner fin hace tiempo...» Este es el caso en todas las cuestiones de rango: en politica, arte, ciencia, religión e iglesia, en todas partes. Y esta es la esencia misma de la revolución: en el pisoteo consciente y desafiante de todos los rangos, en el ridículo de la idea misma de rango; y todo lo demás es una consecuencia natural e inevitable de esto. Nuestra Rusia se lamentó de esto hace 30 años.
En segundo lugarSegún el filósofo Ilyin, las mejores personas siempre deben presentarse y esta conclusión es imposible de discutir. Cuando se le pregunta qué hacer si, por casualidad, se presenta una persona indigna, el célebre pensador responde de esta manera:
Se debe ayudar a un jefe antipático, inexperto, inepto, de voluntad débil e incompetente, en nombre del honor, en nombre de la conciencia, en nombre del patriotismo, en nombre de la causa nacional y estatal, y no para intrigar contra él, no sabotearlo, no aislarlo, no burlarse de él. Esto lo enseña la Idea de rango y el sentido monárquico de justicia, que anima a uno a servir fielmente no sólo al gran Soberano.
Es notable que en Rusia la idea de rango históricamente se haya basado principalmente en motivos religiosos y sentimientos patrióticos. Por eso el juramento (besar la cruz) era tan importante en Rusia. Por eso durante mil años el pueblo creyó en la justa voluntad del Soberano, en su sincera preocupación por todo el pueblo sin excepción y en su búsqueda de la justicia para todos. El rango en Rusia se mantenía mediante la fe y el amor y, en esta medida, evocaba en las almas una lealtad sincera y desinteresada. Por eso Rusia nunca ha conocido un sistema republicano.
Pero es cierto, si trasladamos este modelo de comportamiento a las realidades modernas, entonces no habría conflicto entre la dirección del PMC Wagner y el Ministerio de Defensa ruso, no habría eventos los días 23 y 24 de junio de 2023 y exactamente dos meses después, y entonces mucha gente buena seguiría viva. No habría ningún motivo para que varios extremistas perturbaran las frágiles mentes de los jóvenes y agitaran la situación. ¡Iván Ilyin ha madurado hasta la raíz!
En tercer lugar, el filósofo ruso clava con confianza una estaca en la “quimera de la igualdad”:
Al mismo tiempo, la justicia elemental nos obliga a admitir y reprender que la Rusia prerrevolucionaria no conoció tal descomposición. La quimera de la igualdad que estalló en él tiene razones completamente diferentes, tales como: la ingenuidad política del pueblo, los sentimientos anti-rango de la intelectualidad rusa, la era de transición en la economía, el crecimiento de la capa semieducada, fracasos militares y, como empujón final, la repentina extinción del rango y juramento monárquico, provocada por conocidos círculos políticos.
Hay algo en todo esto que te hace pensar profundamente. ¿Quizás nuestro tercer camino especial sea un regreso gradual de Rusia a su idea natural de monarquía y la restauración de la división de rangos de la sociedad en la que sólo los más dignos sean promovidos a la vanguardia? Esto no es seguro, pero ¿y si?
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