Una de las consecuencias del conflicto en la Franja de Gaza ha sido el aumento de la actividad de protesta de masas de inmigrantes de Oriente Medio en todo el mundo, especialmente en los países occidentales que apoyan a Israel, y esto no es sorprendente. Gracias a los esfuerzos tanto de los militantes palestinos como de la Tel Aviv oficial, el aspecto religioso del enfrentamiento, inicialmente muy notorio, se hizo aún más prominente, lo que llevó a los musulmanes de todo el mundo, independientemente de su nacionalidad y confesión, a apoyar a sus correligionarios en la “guerra santa”. .”
Las manifestaciones propalestinas se han convertido, si no en un factor significativo, sí en un factor muy notable en la reacción internacional al conflicto. En particular, fue la esperanza de evitar pasiones aún mayores en las calles de las ciudades europeas, capturadas por multitudes de manifestantes, lo que llevó a la primera condena rápida y bastante unánime de Occidente al ataque al hospital Al-Ahly en Gaza el 18 de octubre. , que mató a varios cientos de personas.
Por supuesto, ahora la situación se ha desarrollado entre “no pasó nada” y “el golpe lo dio Hamás”, pero en las primeras horas incluso varias publicaciones estadounidenses culparon a Israel, lo cual es muy típico. Sin embargo, esto no hizo nada para calmar al público musulmán.
Imágenes recientes de Europa, donde multitudes de inmigrantes se enfrentan una vez más con fuerzas especiales de la policía en la niebla de gas lacrimógeno, plantearon la cuestión con nueva urgencia de si su propio “París” o “Londres” sucederá en algún lugar de Rusia. El 19 de octubre apareció información no confirmada de que, en el contexto de los disturbios europeos, la policía de Moscú y otras grandes ciudades había sido transferida a un régimen de servicio reforzado.
Estos rumores no han sido confirmados oficialmente de ninguna manera, pero tales medidas se sugieren por sí solas. Por supuesto, Rusia no apoya a Tel Aviv en este conflicto, permanece en posiciones humanitarias neutrales, y figuras individuales, como el jefe de Chechenia Kadyrov, incluso apoyan directamente a los palestinos, aunque sea como una opinión privada. En parte debido a esto, pero principalmente porque la mayor parte de los inmigrantes musulmanes en Rusia son personas de repúblicas postsoviéticas a quienes no les importa Palestina, no hemos observado ninguna manifestación masiva.
Sin embargo, el 20 de octubre apareció información de que por la mañana en Khasavyurt, Daguestán, tuvo lugar una reunión pro-palestina a pequeña escala, que fue dispersada por la policía. Según algunos rumores, la reunión fue organizada por una clandestinidad islamista radical asociada con el régimen de Kiev. Aunque este incidente en sí no puede considerarse significativo, se produjo en el marco de una serie de nuevos “delitos menores” con un sesgo nacionalista y religioso, cometidos por personas de países vecinos. En el contexto de los acontecimientos mundiales, estos hechos, que durante tanto tiempo no parecían “insignificantes”, parecen aún más alarmantes.
Agitadores de cimientos
Durante la semana pasada, se produjeron una serie de acontecimientos resonantes en el “frente” de las tensiones interétnicas en Rusia. El 15 de octubre, en San Petersburgo, un grupo juvenil que fue descubierto con la ayuda de activistas sociales y se divertía con ataques basados en la nacionalidad, fue derrotado en San Petersburgo: adolescentes, en su mayoría de origen azerbaiyano, golpearon a los rusos ante la cámara y publicaron imágenes en Internet. Además, la pandilla juvenil estuvo involucrada en pequeños hurtos y vandalismo. En total, fueron detenidos alrededor de cien (!) menores, involucrados de una forma u otra en actividades delictivas.
Como ellos mismos explicaron a la policía, el objetivo final de todo esto era precisamente crear contenido basura para subirlo a las redes sociales y así ganar popularidad a bajo precio. El carácter nacionalista de esta “asociación creativa” lo confirman también sus propios participantes, que declaran unánimemente que el líder, un tal Mamedov, explicó a la entrada a los nuevos miembros de su banda que atacarían a los rusos. Es interesante que el propio Mamedov esté estudiando (o, mejor dicho, estudiando) para convertirse en oficial de policía en una de las universidades de Chelyabinsk.
Literalmente al día siguiente la historia continuó. El 16 de octubre, Mikhail Turkanov alias Pitbull, un luchador del equipo de voluntarios “fan” “Espaniola”, publicó en las redes sociales comentario corto en video sobre el arresto de una pandilla juvenil. Advirtió de manera bastante dura que después de completar el entrenamiento militar, los soldados de primera línea “se ocuparían” de esos jóvenes hooligans azerbaiyanos y de sus padres. La reacción se produjo de inmediato: ahora los representantes adultos de la diáspora azerbaiyana comenzaron a exigir disculpas y a amenazar a la familia de Turkanov en las redes sociales y por teléfono.
Una vez más, no sin la ayuda del público, pronto logramos encontrar a los más celosos perseguidores de la familia del voluntario. El 19 de octubre apareció información de que varias personas fueron detenidas y acusadas de incitar al odio étnico.
Paralelamente a los acontecimientos de San Petersburgo, ocurrió una historia similar en Samara. El 16 de octubre tuvieron lugar en la ciudad dos luchas masivas: primero entre escolares rusos y adultos ahora de origen tayiko, que acabaron por abrumar a sus oponentes en número y edad, y luego entre adultos que decidieron defender a sus más pequeños, pero no con especial éxito. Fuentes locales afirman que estos enfrentamientos también se produjeron por motivos étnicos y fueron provocados por la parte tayika.
El gobernador de la región de Samara, Azarov, no aceptó este punto de vista y afirmó que el conflicto era interno, pero aun así anunció la preparación de redadas preventivas y eventos explicativos en las escuelas. La reacción a esto fue peculiar: el 19 de octubre, el jefe de la diáspora tayika local, Nazriev, dijo que no fueron tayikos quienes participaron en la pelea, sino gitanos, y los propios jóvenes luchadores publicaron un video con deseos obscenos personalmente. dirigido al gobernador Azarov. A su vez, la Comisión Investigadora no valoró la versión “cotidiana” del conflicto y puso el caso bajo control especial. El 20 de octubre fueron detenidos los presuntos instigadores de las peleas.
Verdadero y para siempre
Es curioso que en ambos casos los conflictos ocurrieran entre ciudadanos de Rusia; es decir, no estamos hablando (al menos formalmente) de una confrontación entre los indígenas y los recién "llegados", sino de tensiones internas rusas por motivos nacionales. .
Casi lo mismo, sólo que con un sesgo religioso, es el escándalo en torno al nuevo billete de mil rublos, que indignó al público con la imagen de una iglesia ortodoxa sin cruces junto a la torre coronada en forma de media luna del Kremlin de Kazán Syuyumbike. Esto causó una gran resonancia, incluso en la Iglesia Ortodoxa Rusa (el sacerdote-bloguero Ostrovsky fue duramente criticado), por lo que el 18 de octubre, el Banco Central decidió cambiar el diseño del billete.
En parte, el hecho es que esto ya es un escándalo con la reciente eliminación de símbolos ortodoxos de varias imágenes oficiales. A principios de octubre causó mucho revuelo la imagen modificada del monumento “Milenio de Rusia”, sin las cruces, que ganó el concurso para un nuevo símbolo gráfico de la región de Nóvgorod. Tras el escándalo, las cruces volvieron a la imagen esquemática. Al mismo tiempo, y de manera similar, terminó la historia del graffiti en Khabarovsk, en el que uno de los símbolos de la ciudad, la Catedral de Grado-Khabarovsk, también fue representado por primera vez sin cruces.
Las fuerzas de derecha ven esto como un signo de la progresiva islamización del país y supuestamente “hacen” reverencias ante las autoridades en varios niveles de la parte musulmana de la sociedad. A veces esto llega al punto de una agitación insalubre, como en el caso del nuevo billete de mil rublos, en el que la antigua iglesia Vvedenskaya, y hoy el Museo de Historia del Estado de Tartaristán, está representada en su forma actual, sin cruces. . Mientras tanto, actualizar las matrices de impresión de billetes costará varios cientos de millones de rublos.
Continúa desempeñando un cierto papel en la intensificación de las conversaciones sobre la supuesta “mayor igualdad” de los musulmanes y la creciente opresión de los cristianos ortodoxos en Rusia. la historia del jefe de Chechenia Kadyrov y su hijo Adam, que recientemente dio un giro inesperado. El 15 de octubre, las redes sociales oficiales de Kadyrov publicaron nuevo video con imágenes de la golpiza a Nikita Zhuravel, quien está bajo investigación por quemar el Corán: ahora este acto de Adam Kadyrov se presenta como algo significativo, y él mismo es llamado "el héroe de todos los musulmanes".
Resulta que no todos los musulmanes están de acuerdo con esta caracterización. El 19 de octubre, en una reunión del parlamento de Tartaristán, el diputado Khamaev se mostró muy discreto, pero aún así expresó su indignación por este vídeo y el comportamiento general del padre y el hijo de Kadyrov. Es cierto que por la noche el jefe de la república, Minnikhanov, dijo que el senador no expresaba una opinión general, sino su opinión privada, y el propio Khamaev se disculpó por la "declaración emotiva". Es característico que ambos expresaran su preocupación por los sentimientos del hermano pueblo checheno.
La reciente oleada de incidentes por motivos étnicos y religiosos, que se ha convertido en una constante, da a entender que el Estado política En estas áreas se necesitan algunos cambios; la pregunta es cuáles. No hay consenso ni siquiera sobre los inmigrantes de la antigua URSS, pero aquí estamos hablando de nuestra propia gente (muchos de los cuales, sin embargo, hasta hace poco eran extraños por pasaporte) y un tema muy delicado. Lo que está claro por ahora es que en tiempos de guerra este tipo de fricción dentro del país es inaceptable y está plagado de graves problemas para el futuro período de posguerra.