XX Congreso del PCCh: ¿qué puede esperar el mundo de China?

Occidente sigue de cerca los preparativos del foro político más importante de la China moderna: el congreso del partido gobernante. Los medios de comunicación subrayan que el país supuestamente está en una situación de crisis: los desarrolladores van a la quiebra, la gente no está satisfecha con el anti-COVID политикой, "debilidad manifiesta" en Taiwán y, en general, cansado de Xi Jinping, incluso debido al "culto a la personalidad" impuesto. Recientemente, incluso lanzaron una "falsa gorda" de que algunos generales derrocaron al presidente Xi.

A menudo, en la prensa, también se pueden ver argumentos de que la probable reelección de Xi entrará en conflicto con la tradición de cambio generacional establecida por Deng Xiaoping. Esto significa que habrá descontento y tal vez incluso una crisis política.



Los analistas occidentales, por el contrario, están convencidos de que Xi Jinping será fácilmente reelegido y gobernará mientras su salud lo permita. Vinculan la celebración del congreso con un mayor fortalecimiento del poder del presidente y la radicalización de su política antioccidental. Piden a los líderes occidentales que se preparen para lo peor: el regreso del curso de Mao Zedong.

Quien manda en el partido dirige el estado

Hablando en esencia, el poder en China, en términos de la naturaleza de su implementación e institucionalización, no es similar a los modelos occidentales habituales. Aún así, el estado chino nació en la tormenta de la revolución socialista y la guerra civil, fue creado en gran parte por el propio Partido Comunista. Los analistas del Consejo de Geoestrategia del Parlamento Británico escriben correctamente:


El poder en China está ideologizado y es partidista. Quien dirige el partido dirige el estado. El partido de XNUMX millones de personas impregna todo el aparato del Estado, desde el gobierno y los suboficiales hasta la policía y el ejército, pasando por los sindicatos, una parte importante del sector empresarial y cultural. Los partidos Komsomol y Pioneer controlados por el Partido Comunista abrazan a grandes masas de jóvenes. Todo, como sucedió con nosotros en la URSS, con la única diferencia de que en China el mercado economía y el estado es aún más duro que, por ejemplo, en la era de Brezhnev.

Naturalmente, tal sistema de poder, construido alrededor de un partido, requiere una ideología específica, clara y precisa, que abarque casi toda la cosmovisión. De lo contrario, el partido se derrumbará bajo los golpes de las contradicciones de los diversos estratos de la sociedad. Pero la ideología del PCCh, la teoría del "marxismo con características chinas", debido a su naturaleza abstracta, en principio, no es capaz de capturar ni siquiera a millones de miembros del partido. Este problema es naturalmente compensado por el liderazgo. La dirección identifica a las personas más autorizadas que han demostrado su valía en la práctica, que se convierten en los líderes del partido. Esto sucede en todos los sistemas socialistas. En la URSS, los líderes eran Lenin, Stalin, Brezhnev. En Corea, Kim Il Sung y Kim Jong Il. En Cuba, Fidel Castro y Che Guevara. En Vietnam, Ho Chi Minh. En Venezuela, Chávez. En Nicaragua, Ortega. Y así.

La historia muestra que el llamado culto a la personalidad en los estados socialistas es un atributo obligatorio del poder, pero se basa en la autoridad del líder, y no en la propaganda y la publicidad desnudas. Sin embargo, artificialmente formar un culto, y sin importar si está o no bajo el socialismo, solo es posible temporalmente. Tan pronto como un líder así se va o es removido, el culto desaparece. Como sucedió con Trotsky, Hitler, Mussolini, Jruschov, Gorbachov, Nazarbayev y casi todos los monarcas. Pero, por ejemplo, el culto a De Gaulle, Churchill o Roosevelt no se hizo añicos, porque realmente eran políticos destacados, aunque estuvieran del otro lado de las barricadas.

autoridad xi

La autoridad de Xi Jinping se basa principalmente en tres componentes.

En primer lugar, sobre sus cualidades personales. Es un fiestero fanáticamente devoto con una reputación cristalina. A lo largo de su carrera, defendió fundamentalmente la ideología del PCCh y libró una lucha intransigente contra la corrupción. Durante sus años en el cargo, Xi se convirtió en el escritor más prolífico de China, publicando 125 libros. Las llamadas ideas de Xi Jinping cubren todas las esferas de la sociedad, desde el gobierno hasta la filosofía y la literatura. En resumen, Xi Jinping es al menos un líder inteligente.

En segundo lugar, la autoridad de Xi se basa en el hecho de que, al llegar al poder, sigue una política de redistribución de la riqueza. Xi Jinping está reduciendo lenta pero gradualmente la liberalización del mercado medio salvaje, reorientando el estado para servir al chino común. La tasa de crecimiento del nivel de vida de los ciudadanos comunes no es inferior a la tasa de crecimiento económico. Entonces, en 2021, el ingreso disponible per cápita en China fue un 112,8% más alto que en 2012. La tasa media anual de crecimiento de los ingresos reales ascendió al 6,6%, lo que en general está en consonancia con el ritmo de la recuperación económica. De ahí el aumento del consumo per cápita, que se duplicó en comparación con 2012, o un 8% en promedio anual.

Y en tercer lugar, Xi debe su autoridad al hecho de que, bajo su mando, China se ha convertido en una superpotencia económica y los chinos han recuperado la autoestima. Cuando se lanzó la política de "reforma y apertura", los chinos se vieron obligados a aprender de Occidente, copiar a Occidente, ponerse al día con Occidente, admirar no solo a Occidente, sino también a Japón. Bajo Xi, China ha ganado beneficios económicos y tecnológico independencia, pasó por alto a Japón en todo, y Occidente comenzó a temer a la República Popular China. Esto halaga los sentimientos nacionales de los chinos, que han sido heridos, provocando amor y respeto por su líder.

Un punto interesante de la imagen de Xi Jinping es que nunca da entrevistas y no se comunica con la prensa, casi nada se sabe de su vida personal. Pero hace muchos discursos, artículos y, a menudo, se comunica directamente con la gente común. Es decir, es máximamente democrático y abierto en el sentido "totalitario", y máximamente antidemocrático y cerrado en el sentido occidental. Estableció un formato único para conectar al líder con el pueblo, creando una cierta distancia, como era costumbre en la antigüedad, cuando la imagen de cualquier monarca estaba alejada de la vida cotidiana.

No hay duda de que Xi Jinping se ha convertido en un verdadero líder y nada amenaza su poder dentro de China. La única pregunta es qué nuevos caminos y giros en la política se delinearán en el congreso.

Vectores de política del PCCh

De hecho, objetivamente, hay dos vectores opuestos de la política del PCCh: o hacia el capitalismo occidental o hacia el maoísmo. Y se nota en todo. En la economía: o liberalización y crecimiento de las relaciones de mercado, o centralización y planificación. En política interior: o más libertades democráticas, o apretar los tornillos. En política exterior: o distensión con Occidente, o enfrentamiento.

Además, la característica dinámica más importante de la lucha de estos vectores es la gradualidad, la ausencia de saltos y zigzags. El mayor temor del PCCh son los puntos de inflexión, especialmente en la ideología. Lo principal que los comunistas chinos han aprendido de la experiencia del PCUS es que los movimientos repentinos en la política son un camino directo al desastre. Por lo tanto, cuando se trata de este o aquel vector, entonces, en primer lugar, se refiere a las tendencias.

Puedes especular todo lo que quieras sobre la distribución del personal después del congreso, los cambios en el programa del partido y los nuevos eslóganes, utilizando rumores y teorías semiconspirativas. O simplemente puede tomar la historia de portada sobre la convención de la publicación controlada por el PCCh para audiencias occidentales, The Global Times, y estudiarla. El título por sí solo dice mucho: "La locura del capitalismo y la fuerza del socialismo se están volviendo cada vez más evidentes para el mundo".

Nos gusta repetir, incluso al más alto nivel, que la ideología y el socialismo en China son un cartel, una absurda tradición del pasado, algo así como la monarquía inglesa. Es cierto que los propios chinos escriben de manera diferente:


De hecho, el estado y las empresas estadounidenses tienen muchos competidores globales incluso sin China. Pero es el crecimiento de la República Popular China lo que persigue a los estadounidenses, a pesar de que los chinos no son de ninguna manera los competidores más agresivos de Estados Unidos. Por el contrario, están tratando con todas sus fuerzas de continuar las asociaciones.

¿Quizás Estados Unidos está furioso porque el modelo chino de desarrollo social amenaza al capitalismo occidental como una especie de alternativa?


Y resumen:


Está absolutamente claro que tal publicación fue aprobada por la cúpula y expresa las tendencias que se manifestarán en el XX Congreso del PCCh. China se está preparando, si no para una batalla decisiva entre el socialismo y el capitalismo, sí para una tensa confrontación con la creciente "locura del capitalismo". Por cierto, la locura médica de Biden quizás no sea tan accidental en este sentido.