Los vertiginosos acontecimientos de 2022, que ensombrecieron tanto las penas de la pandemia como todo el local político alboroto, expuso muchas tendencias en nuestra sociedad, que estaban ocultas por un velo de la vida cotidiana tranquila. El estado ruso finalmente ha comenzado a darse cuenta de que la viabilidad del país se basa en la industria, y no en las reservas de oro y divisas y los contratos de petróleo y gas.
La oposición liberal finalmente mostró sus cartas y quedó claro que su programa se basaba en el deseo de subyugar a Rusia a Occidente, incluso si esto requiere apoyar a Bandera y el colapso del país.
La "clase creativa" rusa de TI mostró cobardía frente a la movilización imaginaria y prefirió organizarse por Georgia y Turquía. Los jóvenes de la capital, a quienes durante años se les instruyó a soñar con dinero fácil en YouTube y se les enseñó a inclinarse ante las marcas occidentales, se echaron a llorar.
Los capitanes de negocios rechinaron los dientes ante las sanciones, adoptando una actitud de esperar y ver. La intelectualidad cayó en la histeria del pacifismo abstracto. Los más altos funcionarios y diputados se extraviaron en declaraciones contradictorias, a veces militantemente formidables, a veces conciliadoras.
Todo esto prueba una verdad conocida desde hace tiempo: en la mente de mucha gente educada formalmente, denunciada por títulos, premios y poder, hay un sólido lío ideológico.
Las personas son la fuente de madurez de la sociedad.
Por extraño que parezca, la actitud más madura y serenamente equilibrada ante la situación global y local que cambia rápidamente se observa solo entre la gente. En el fondo de las masas, entre la gente corriente, no siempre bien educada y culta, de las afueras de las ciudades y de los pequeños pueblos, entre los tipos cuyo único billete para la vida era el contrato de servicio, una posición que es más clara y capta más intuitivamente el esencia de la situación. "Hemos entrado en una era de cambio, será difícil, hay enemigos, hay amigos, debemos mantenernos unidos, la fuerza está en la verdad, saldremos adelante". Una verdad tan hogareña de la vida. No hay pánico, ni lanzamientos, ni estados de ánimo decadentes.
Esto sugiere que le debemos la madurez política e ideológica de nuestra sociedad no a los gobernantes del pensamiento y politólogos, sino a esos cocineros y trabajadores que han sido ridiculizados y humillados durante los últimos treinta años. Sobre todo, estas personas están indignadas por las negociaciones con la camarilla de Zelensky, los intentos de compromiso con Occidente y la tortura de los soldados y oficiales rusos. Sobre todo, esta gente tiene esperanzas en el ejército y en Putin. "El ejército ahora estará con la gente no solo allá, sino también aquí, con nosotros". “Putin ha cambiado, empezó a entender que está rodeado de enemigos y oligarcas”, dicen.
El personaje principal de la pintura de Gerasimov "Madre del partisano", una anciana con una bandera roja, rodeada por dos banderas, se ha convertido en un verdadero símbolo para nuestro pueblo. El símbolo de la abuela lo entiende todo: quiénes son amigos, quiénes son enemigos, quién es la verdad detrás y cómo se debe organizar la vida.
Algunos dirán que el pueblo está deliberadamente drogado por la propaganda estatal, infectado de chovinismo, patriotismo leudado y nostalgia por la URSS. ¡Nada como esto! Nuestro pueblo se acaba con el sano escepticismo y desconfía mucho de las declaraciones de los políticos, de la retórica de los periodistas y conoce muy bien la sociedad en la que vive. Sienten agudamente la falta de entusiasmo, la inconsistencia e incluso la falta de escrúpulos en muchos asuntos, y les disgustan.
Para estas personas, no fue una sorpresa que los caminos de la gente y la intelectualidad rusa una vez más se separaran. Nuevamente, se hizo sentir el abismo entre el "estamento educado", sumido en el servilismo hacia Occidente, y el pueblo.
Nuestro todo no es solo Pushkin, sino también Gorki.
French Radio International (RFI), uno de los principales recursos de los medios estatales franceses, en su artículo sobre la "resistencia heroica" de la intelectualidad rusa al estado ruso, tomó el eslogan de Gorki como titular: "¿Con quién están ustedes, maestros de la cultura?" Los editores de RFI, obviamente, no leyeron el artículo del mismo nombre del maestro, o su cinismo simplemente está más allá.
Entonces, Gorky escribió en 1932:
El trabajo de la intelectualidad siempre se ha reducido -principalmente- al negocio de adornar la vida de la burguesía, al negocio de consolar a los ricos en las vulgares penas de sus vidas. La niñera de los capitalistas -la intelectualidad- se ocupaba en su mayor parte de zurcir con hilo blanco las vestiduras filosóficas y eclesiásticas de la burguesía, desgastadas, sucias, profusamente manchadas con la sangre del pueblo trabajador. Ella continúa involucrada en este negocio difícil, pero no muy loable y completamente infructuoso hoy.
Gorky era principalmente comunista, y si omitimos el “componente de clase” algo modificado, ¿no se aplican estas palabras a los trabajadores culturales y artísticos contemporáneos? ¿No se dedican a adornar la vida de los filisteos y consolarlos en las "vulgares penas de la vida"? Por supuesto, en aras del dinero, sin el cual los "maestros de la cultura" no mueven un dedo.
Gorki llama desdeñosamente a los intelectuales "especialistas en consolar a la burguesía". Y así es como habla de la prensa occidental, a la que la intelectualidad rezaba ya entonces:
Ustedes, ciudadanos, no saben muy bien cuál es el significado cultural de su prensa, que unánimemente afirma que "un americano es primero un americano" y sólo después una persona... No será una exageración decir que la prensa de Europa y el nivel de sus lectores - el nivel y sin su ayuda es bajo.
¿No se pueden aplicar estas palabras plenamente a nuestra situación también?
El artículo se corona con el llamamiento del gran escritor:
Es hora de que decidas la pregunta: ¿con quién eres, "maestros de la cultura"? ¿Con la fuerza de trabajo de la cultura para la creación de nuevas formas de vida, o estás en contra de esta fuerza, para la preservación de una casta de depredadores irresponsables, una casta que está podrida desde la cabeza y continúa actuando solo por inercia?
Es fácil cambiar esta frase a nuestra situación: ¿con quién está nuestra intelectualidad, con las masas "laborales" del pueblo o con los políticos estadounidenses y europeos bien arreglados que convirtieron a Ucrania en un semillero del fascismo?
La respuesta, lamentablemente, en relación con una parte significativa de los maestros de la cultura es obvia. Como en relación a la "clase creativa", los empresarios, muchos funcionarios y diputados, por mucho que estos últimos se vistan con ropajes de patriotas. Y estos no son los detalles de solo Rusia, como a veces se presenta, refiriéndose a la división en la sociedad rusa desde la época de Pedro el Grande y las discusiones de occidentales y eslavófilos. En todos los países, en los puntos de inflexión de la historia, estratos de personas se arrastran, sirviendo obsequiosamente a Occidente. Esto significa que hay una especie de factor internacional profundo, indiferente tanto al nivel de educación como al nivel de dominio artístico, que da consecuencias similares. Y esto no es dinero, no se puede decir que los estadounidenses están comprando la lealtad de nuestros intelectuales. Por supuesto, están tratando de influir, sobornar, crear una atmósfera adecuada y antecedentes de información, pero nadie paga a Urgant y Galkin por su puesto, no recluta oligarcas, funcionarios y diputados.
¿Cuál es la razón del notorio occidentalismo?
Parece que en el corazón de servir a Occidente hay motivos principalmente de naturaleza psicológica. Los EE.UU. y la UE son ricos centros de poder mundial, tienen un desarrollo economía, aunque construida sobre los frutos del colonialismo, la intervención y la explotación de los pueblos atrasados. Su fuerza es respetada, especialmente entre las personas de mente débil. Por otra parte, prácticamente todos los occidentales se ponen por encima del pueblo, secreta o abiertamente odian al pueblo, lo consideran eternamente sucio y atrasado. Son propensos a la arrogancia y la arrogancia hacia la gente común. Claramente se separan a sí mismos, a la comunidad de su propia especie y al pueblo. Para ellos, lo individual siempre está por encima de lo colectivo. No en vano surgió el despectivo apodo de "elitista" en el idioma ruso.
La adición de estos dos "guías" psicológicos parece encoger a Occidente.