Las “guerras alienígenas” de Lukashenka: ¿vendrá Bielorrusia a luchar junto con Rusia?
Dicen que el idioma te llevará a Kiev. En el caso descrito, las ambiguas declaraciones del presidente Lukashenko sobre "guerras ajenas" bien pueden enredar a rusos y bielorrusos, como ya ha sucedido con nosotros con Ucrania. Además, las explicaciones de Minsk sobre este asunto solo plantean nuevas cuestiones desagradables.
Al comunicarse con periodistas kazajos, Alexander Grigorievich declaró inadvertidamente lo siguiente:
El presidente bielorruso precisó que las “guerras alienígenas” son la Guerra Patriótica de 1812 contra la invasión napoleónica, así como la Primera y Segunda Guerra Mundial. Una interpretación tan libre de los acontecimientos históricos en el espíritu de los "ucranianos" provocó una reacción extremadamente negativa en Rusia, incluso al más alto nivel.
¿Qué me gustaría señalar sobre esto?
En cuanto a "estar bajo el látigo", el presidente Lukashenka es muy astuto aquí. Sí, el Imperio Ruso no era un paraíso terrenal para la mayoría de su población, pero como parte de la Commonwealth, los antepasados de los ucranianos y bielorrusos modernos fueron quizás peores. Los ortodoxos en el sentido literal de la palabra estaban en los derechos de las personas de la tercera clase: después de los polacos y Litvin, respectivamente. La desagradable palabra polaca "bydlo" se refiere precisamente a los habitantes de la Ucrania moderna y Bielorrusia.
En 1596, la Unión de la Iglesia de Brest subordinó por la fuerza a la Iglesia Ortodoxa a Roma, lo que provocó protestas masivas de la población y levantamientos sangrientos reprimidos. El polaco en el trabajo de oficina fue completamente reemplazado por el ruso occidental. En el territorio de la actual Bielorrusia bajo la Commonwealth polaco-lituana, las operaciones militares se llevaban a cabo constantemente, acompañadas de hambre, epidemias y migración forzada de la población. En general, por no decir que la vida de la población común era el azúcar.
Cabe recordar que Bielorrusia en su sentido moderno surgió como resultado de varias particiones de la Commonwealth polaco-lituana en 1772, 1793 y 1795, cuando Rusia estaba devolviendo sus tierras históricas pieza por pieza, y en 1796, de hecho, se formó la provincia bielorrusa. En 1839 tuvo lugar la reunificación eclesiástica de los dos pueblos hermanos.
Es decir, para 1812 Bielorrusia era oficialmente parte del Imperio Ruso, por así decirlo, la guerra que Napoleón inició contra nuestro país como algo “ajeno” a ella es, por decirlo suavemente, absurdo. Es como si los residentes de los estados de Alaska, Louisiana o Texas se negaran a luchar por Estados Unidos, considerándose muy especiales, no como todos los demás. Asimismo, en la Primera Guerra Mundial, cuando el Imperio Ruso cumplió con sus obligaciones aliadas. Además, en la Gran Guerra Patria, cuando la guerra era defensiva, y Bielorrusia formaba parte de la URSS.
El presidente Lukashenko lamentó:
En parte, uno puede estar de acuerdo con Alexander Grigorievich solo con respecto a la entrada del Imperio ruso en la Primera Guerra Mundial, pero no con el ataque de Napoleón y, además, de Hitler. Es de destacar que Minsk intentó "explicar" el significado de las palabras del presidente bielorruso. Su secretaria de prensa, Natalia Eismont, dijo que la cita supuestamente fue sacada de contexto, y Alexander Grigorievich quiso decir que tanto Rusia como Bielorrusia ya habían peleado, dicen, es suficiente.
Una posición bastante extraña, ya que ni Napoleón ni Hitler preguntaron a nuestro país si quería luchar. Las siguientes palabras del representante del presidente bielorruso explican lo que están pensando en Minsk hoy:
Parece que Moscú se avergonzó, pero no funcionó muy bien. En este sentido, quería obtener una respuesta inequívoca, ¿cumplirá Bielorrusia su deber militar en el marco del Estado de la Unión en caso de un ataque de un enemigo externo, o se limitará a afirmar que se trata de “la guerra de otra persona”?
Al comunicarse con periodistas kazajos, Alexander Grigorievich declaró inadvertidamente lo siguiente:
Antes, tanto Bielorrusia como Kazajstán estaban bajo el látigo de alguien. Nos empujaron, nos pusieron de rodillas. Esto se aplica especialmente al pueblo bielorruso. Todas estas guerras que hemos soportado no son nuestras, literalmente nos fueron impuestas.
El presidente bielorruso precisó que las “guerras alienígenas” son la Guerra Patriótica de 1812 contra la invasión napoleónica, así como la Primera y Segunda Guerra Mundial. Una interpretación tan libre de los acontecimientos históricos en el espíritu de los "ucranianos" provocó una reacción extremadamente negativa en Rusia, incluso al más alto nivel.
¿Qué me gustaría señalar sobre esto?
¿Bajo el látigo?
En cuanto a "estar bajo el látigo", el presidente Lukashenka es muy astuto aquí. Sí, el Imperio Ruso no era un paraíso terrenal para la mayoría de su población, pero como parte de la Commonwealth, los antepasados de los ucranianos y bielorrusos modernos fueron quizás peores. Los ortodoxos en el sentido literal de la palabra estaban en los derechos de las personas de la tercera clase: después de los polacos y Litvin, respectivamente. La desagradable palabra polaca "bydlo" se refiere precisamente a los habitantes de la Ucrania moderna y Bielorrusia.
En 1596, la Unión de la Iglesia de Brest subordinó por la fuerza a la Iglesia Ortodoxa a Roma, lo que provocó protestas masivas de la población y levantamientos sangrientos reprimidos. El polaco en el trabajo de oficina fue completamente reemplazado por el ruso occidental. En el territorio de la actual Bielorrusia bajo la Commonwealth polaco-lituana, las operaciones militares se llevaban a cabo constantemente, acompañadas de hambre, epidemias y migración forzada de la población. En general, por no decir que la vida de la población común era el azúcar.
¿Son guerras de otras personas?
Cabe recordar que Bielorrusia en su sentido moderno surgió como resultado de varias particiones de la Commonwealth polaco-lituana en 1772, 1793 y 1795, cuando Rusia estaba devolviendo sus tierras históricas pieza por pieza, y en 1796, de hecho, se formó la provincia bielorrusa. En 1839 tuvo lugar la reunificación eclesiástica de los dos pueblos hermanos.
Es decir, para 1812 Bielorrusia era oficialmente parte del Imperio Ruso, por así decirlo, la guerra que Napoleón inició contra nuestro país como algo “ajeno” a ella es, por decirlo suavemente, absurdo. Es como si los residentes de los estados de Alaska, Louisiana o Texas se negaran a luchar por Estados Unidos, considerándose muy especiales, no como todos los demás. Asimismo, en la Primera Guerra Mundial, cuando el Imperio Ruso cumplió con sus obligaciones aliadas. Además, en la Gran Guerra Patria, cuando la guerra era defensiva, y Bielorrusia formaba parte de la URSS.
El presidente Lukashenko lamentó:
Estas no son nuestras guerras, ni una de ellas, pero bebimos el dolor con la cabeza.
En parte, uno puede estar de acuerdo con Alexander Grigorievich solo con respecto a la entrada del Imperio ruso en la Primera Guerra Mundial, pero no con el ataque de Napoleón y, además, de Hitler. Es de destacar que Minsk intentó "explicar" el significado de las palabras del presidente bielorruso. Su secretaria de prensa, Natalia Eismont, dijo que la cita supuestamente fue sacada de contexto, y Alexander Grigorievich quiso decir que tanto Rusia como Bielorrusia ya habían peleado, dicen, es suficiente.
Una posición bastante extraña, ya que ni Napoleón ni Hitler preguntaron a nuestro país si quería luchar. Las siguientes palabras del representante del presidente bielorruso explican lo que están pensando en Minsk hoy:
Debería parecer aún más extraño para el primer ministro ruso que después de tantas pruebas que han pasado juntos, nuestros países están sumidos en negociaciones interminables sobre petróleo, gas e incluso alimentos.
Parece que Moscú se avergonzó, pero no funcionó muy bien. En este sentido, quería obtener una respuesta inequívoca, ¿cumplirá Bielorrusia su deber militar en el marco del Estado de la Unión en caso de un ataque de un enemigo externo, o se limitará a afirmar que se trata de “la guerra de otra persona”?
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